گاهی برخی از مسولان سیاسی یا شخصیت های روحانی در جایگاه های حاکمیتی مثل نماز جمعه حین سخنرانی نکات و بعضا ادعاها یا نصایحی را مطرح میکنند که نسبت به مسایل اجرایی ، فنی و معیشتی و معضلات جاری،تخصصی نیست . با توجه به شرایط جامعه ، مشکلات اقتصادی ، تورم افسار گسیخته و جوانب دیگری که زندگی روز مره را برای اقشار پایین و متوسط جامعه سخت کرده است ، در مجموع نگفتن این گونه نکات هم برای گوینده و هم مخاطب بهتر است ، با این وجود نپذیرفتن یا بی توجهی مردم ،به این قبیل صحبت ها خساراتی همانند اظهارات حوزه های تخصصی به بار نمیآورد، در عین حال ، آن ها زمینه و راهی برای توجیه و فرا افکنی دارند که مثلا اطلاع نداشتیم . نظر شخصی ما بود و از این قبیل توجیهات که هر روز کمابیش شاهدش هستیم .البته هر رای و نظر غیر تخصصی آن هم در جایگاه حکومتی ، در ارتباط با هرآنچه که مرتبط با زندگی مردم زیان و خسارت متناسب با آن به همراه دارد .
اما وقتی پای رسانه و مجموعه های تخصصی و موظف در حوزه خبر و اطلاع رسانی و آگاه سازی جامعه به میان میاید ، توجیهات به هیچ وجه کارساز و از جانب مخاطبان پذیرفته نیست، منظور اینکه خسارت رسانه ها حتی از زیان دسته اول بیشتر است .. متاسفانه در این روزها به جای اینکه شاهد افزایش توجه رسانه های رسمی ، دولتی و حاکمیتی به صحت خبر و صداقت خبرنگاران یا خبر سازان باشیم . شاهد اشتباهات ، بعضا بی صداقتی ها و گاهی با کمال تاسف ،دروغ ها و کلک های نخ نما توسط رسانه ها بوده ایم . به نحوی که اشتباهات یابی صداقتی ها بر مردم ثابت شده است ، مواردی که هرکدام به تنهایی برای بی اعتماد سازی مخاطبان رسانه کفایت میکند .
تنها در همین چند روز اخیر ، شاهد انعکاس گزارش خبری بودیم که ظی آن ادعا شده شهردار یکی از مناطق شهرداری تهران به دلیل فعالیت زیاد و اصرار بر رعایت حقوق مردم ، توسط مخالفان و اراذل مورد ضرب و شتم قرار گرفته است ، به فاصله اندکی پزشکی قانونی طی گزارشی آثار ضرب و شتم موجود را در اثر خود زنی و صحنه سازی تشخیص داد .
گزارشی از سیما پخش شد که طی آن خبرگار با سه خانم خانه دار در مورد دریافت یارانه و افزایش قدرت خریدشان صحبت میکرد ، بعدا گفته شد یکی از خانم ها نقش بازی کرده و صداقت در بیان و معرفی جایگاه خود نداشته است .
در جریان آوار بردازی و کمک نیروهای مختلف در حادثه ریزش ساختمان متروپل آبادان ، در روز سوم حادثه گزارشی تصویری پخش شد که طی آن خبرنگار سیما با فردی که ادعا میکرد پس از ۳۰ ساعت زیر آوار بیرون کشیده و نجات یافته بود گفتگو میکرد ، اما پس مشخص شدن و غیرواقعی تشخیص دادن ادعا و گفتگو و اعتراف فرد نجات یافته معلوم شد که او جزو افراد زیر آوار مانده از ابتدای حادثه نبوده، از نیروهای مردمی بوده و دو سه ساعت قبل از آن دچار سانحه شده و پس از یکی دو ساعت با تلاش نیروهای امدادی نجات یافته است . خوشبختانه این فرد شخصا موضوع را تصحیح و صحبت و ادعای قبلی خود را تکدیب کرد.
تکرار بی صداقتی آن هم توسط رسانه های موظف و متخصص جای تعجب دارد .گرچه این نوع بی دقتی یا بی صداقتی از هیچکس پسندیده نیست ، از رسانه که می بایست خود اطلاع دهنده ، افشا کننده و آگاه سازنده جامعه باشد بسیار بسیارنکوهیده تر است و هر اقدامی نسنجیده ،ضربه ای کاری است برپیکر نه چندان محکم رسانه های موجود است .
در دوران دولت های سابق گاهی بنابر شناختی که از روند حرکت و خط مشی صدا و سیما داشتم و البته کمابیش مخاطبان رسانه و کارشناسان فن با این رویه کاملا آشنا هستند . از نقد یک سویه اقدامات یا سیاست های دولت وقت بدون حضور نماینده آنها یا رعایت انصاف و تعادل در گفتار و نقد موضوع انتقاد میکردم ، در عین حال میگفتم اگر این رویه یعنی نقد بی محابا و به اصطلاح شجاعانه و به تعبیری بی رحمانه اساس رویه صدا سیما باشد مشروط بر این که در همه دوران ها و در قبال همه دولت ها ادامه پیدا کند قابل هضم و پذیرش خواهد بود ، ولی همانطور که پیش بینی می شد با وجود تغییر در مدیریت کلان این رسانه ،خط مشی سنتی صدا و سیما یعنی حمایت همه جانبه و بدون نقد از همفکران و هم جناحی ها به عبارتی خودی ها ادامه یافت ، حمایتی صد درصد و بدون اجازه به رقیب ، مخالف ، کارشناس مستقل برای نقد و طرح نظر
در دوران آقای احمدی نژاد تلویزیون بدون بحث با حضور کارشناسان منتقد از طرح و برنامه هدفمندی و برقراری یارانه ها و به عبارت دقیق تر آزادسازی قیمت ها جانانه و یکجانبه دفاع کرد تا حدی که رییس وقت مجلس از به بحث و بررسی نگذاشتن موضوع در رسانه قبل از طرح و تصویب در مجلس انتقاد کرد ،پس از آن به سرعت برنامه هدفمندی در مجلس تصویب و به قانون تبدیل شد و قانون هم که در ابتدای راه نقد نمیشود. ! ! ؟
در فضای موجود نیز دولت سیزدهم کار خود را بدون آماده سازی اذهان عمومی بنابه تعریف خودشان با جراحی اقتصادی شروع کرد، رسانه صدا و سیما نیز تمام هم و غم خود را بر دفاع ، تقویت مسیر اجرای برنامه دولت و تبلغ تبعات مثبت میان مدت این اقدام گذاشت بدون اینکه حتی به یک نظر متفاوت ، مخالف و مستقل اجازه بحث و نقد داده شود ، عجیب است که این مسیر ناموفق با همه تغییرات مدیریتی و جوان سازی مدیریت هاتکرار شد ، بنابراین تغییر را در کجا باید دید ، آیا بازسازی اعتماد مخاطب فقط با نشان دادن چهره های جدید مدیریتی حاصل میشود .؟ به راستی مدیریت راهبردی صدا و سیما کجاست ، چرا باوجود تغییر مدیدیت ها ،در روی همان پاشنه می چرخد و شیوه همان شیوه قبلی است ،باید پرسید تحول مورد ادعا ! بازسازی اعتماد مخاطب ! جوان سازی و سرحال کردن مدیدیت ها حاصلش کدام است .
امسال از بهترین مطالبی که در مورد شهادت ( امام علی ) بهره بردم ، متن ها و کلیپ هایی بود که برخی در فضای مجازی به اشتراک گذاشته بودند .
یکی کلیپی حاوی بخشی از سخنرانی مرحوم دکتر شریعتی بود . مرحوم شریعتی حدود ۴۵ سال پیش در توصیف شخصیت علی ( ع ) گفته است . :
علی به عنوان یک من علی وار یک روح در چند بعداست ، خداوند سخن منبر ، خداوند پرستش در محراب ،خداوند کار در زمین ، خداوند پیکار در صحنه ،خداوند وفا در کنار محمد ( ص ) ،خداوند مسولیت در جامعه ،خداوند قلم در نهج البلاعه ،خداوند پارسایی در زندگی ، خداوند دانش در اسلام ، خداوند انقلاب در زمان ، خداوند عدل در حکومت ، خداوند پدری و انسان پروری در خانه و بنده خدا در همه جا ، در همه وقت
و بخشی از سخنرانی امام موسی صدر در سال ۱۳۵۰ خطاب به مردم
ای علی دوست ، ای کسی که به خاطر علی روی زمین می نشینی، ، ای کسی که برای علی چراغ روشن میکنی و جمع میشوی و صبر میکنی ، ای کسی که برای علی اشک میریزی ،ای کسیکه دلت شاد میشود با منقبت علی ،بشنو و بترس و بلرز ، علی را امروز اگر دنیا بخواهد بشناسد ، چه جوری میشناسد . ؟
دو راه را در دنیای امروز هست که کسی علی را بشناسد ، یک راه از راه تاریخ ، که میره کتاب ها را می بیند ، علی را از راه تاریخ میشناسد ، یک راه دیگر هم هست برای شناختن امروز ، این است که میگه، خوب میرویم از طریق پیروانش میشناسیم ، فرضا یکی که میخواهد علی را بشناسد ، میاید در جامعه ما ، میخواد پیروان علی ، مامومین علی ، دنباله روهای علی ، شیعیان علی را بشناسه ، چه می بینه ، آیا علم می بینه ، آیا تقوا می بینه ؟آیا علاقه به مسیری می بینه که در علی می دید .ایا علاقه به خدمت مردم می بینه که در علی می دید ؟ آیا شجاعت و صراحتی می بیند که در علی می دید . ؟ چه جوری میخوای علی را بشناسد درسته ما ننگ به دامان علی بنشونیم ؟، درسته ما بی سواد باشیم ، کثیف باشیم ، بد اخلاق باشیم در معامله غش داشته باشیم درسته جامعه مون از همه جامعه ها عقب تر باشد